彭德怀“万言书”点火导火索自慰 白虎

1959年7月，中共中央遴选在江西庐山的秀好意思山色中召开职责会议。此次会议的初志很明确，即是要好好牵挂一下“大跃进”实施一年多来的履历提醒，野心把那些左倾的失实计谋掰正过来。其时的“大跃进”一经搞了一年多，从1958年开动，天下高下都在鼎力渲染地追求高方针，各地干部为了完成任务，纷纷虚报食粮产量，比如有的地方硬说亩产上万斤，骨子上连几百斤都不到。

与此同期，群众食堂被强行推行，农民的食粮被靠拢起来和谐分派，锅碗瓢盆都得上交，家家户户连作念饭的家伙什儿都没了。后果呢，农村的食粮储备马上告急，1959岁首夏，部分地区一经出现了吃不饱饭的情况，饥馑的影子开动暗暗浮现。

7月14日，彭德怀坐下来写了一封信。这封信其后被称为“万言书”，其实字数没那么夸张，或者几千字，但内容却很实在。他在信里一条条列出了农村的委果状态：惊悸风吹得太离谱，食粮产量被吹上天，可田庐根底长不出那么多庄稼；分娩方针定得高得吓东谈主，王人备不琢磨骨子情况，下层干部为了交差只可瞎报数字；还有农民的生活，日子过得越来越抑遏，吃不上饭的越来越多，以致有些地方连野菜都快挖光了。彭德怀写这封信的目标很浮浅，即是想把这些问题摆到桌面上，但愿中央能正视执行，逶迤一下计谋，别让老匹夫再耐劳了。

7月初，各人陆络续续上山，住进庐山的接待所，会议还没认真参预正题时，好多东谈主都在聊聊风物、喝喝茶。毛主席也在会上说了，此次会议即是要听听各人的意见，有什么问题都不错忽视来，无用怕得罪东谈主。彭德怀是带兵干戈降生，脾气直截了当，以为既然中央让提意见，那就得说实话。信递上去后，起原几天，会议还在隐世无争地进行，研究的要点如故围绕“大跃进”的得失，有东谈主提到了惊悸风，有东谈主讲了群众食堂的瑕疵，敌视固然不算历害，但至少还算泛泛。

7月14日信交上去没多久，会议的风向就起了变化。彭德怀的“万言书”在与会者中传开了，有东谈主以为他说的有真理，毕竟农村的情况确乎摆在那处，可也有东谈主以为他这话说得太冲，太不给“大跃进”留悦目，以致是在挑战党的巨擘。

康生的“上纲术”

1959年7月23日，庐山会议进行到关节时刻，毛主席在整体与会者眼前公开点名品评彭德怀的那封“万言书”。他明确显露，这封信里浮现出“右倾契机主义”的滋味，认为彭德怀对“大跃进”的品评不仅仅提建议，而是对计谋场所的质疑。

康生收拢了这个信号，立地站出来接过话头，开动对彭德怀伸开系统性的批判。他在接下来的几天里屡次发言，每次都把彭德怀信里的话拿出来细细拆解，比如信中提到农村的惊悸风和食粮缺少，康生偏巧不从经济角度看，而是硬说这是彭德怀在“挫折党的指导”，是在含糊中央的巨擘。他还翻出了1940年的百团大战，说彭德怀当年带着八路军打了那场大仗，根底没跟中央好好讲述，王人备是私行行动，显露了他身上还残留着“军阀念念想”的老错误。

康生很懂得拉拢其他与会者沿路发力。会议进行到后期，有些东谈主原本对彭德怀的信还有点认可，以为农村的问题确乎得处置，可康生不给他们留余步。他王人集了几个撑持他的干部自慰 白虎，在会上轮替发言，把彭德怀的建议书越描越黑。

到了7月底，黄克诚和邓华这两位跟彭德怀相干密切的将领看不下去了，站出来想帮着说几句话。黄克诚其时是总照看长，他在会上提到，彭德怀的信起点是好的，是想让计谋更贴近骨子；邓华也赞叹，说彭德怀在部队里一直很讲模范，不该扣上“军阀”的帽子。

可康生根底不听这些，他马上反驳且归，说黄克诚和邓华这是在为彭德怀“解脱”，还显露他们跟彭德怀是一伙的。康生的立场果断，言辞历害，把辩解的路都堵死了。到了8月初，会议的音调澈底定了下来，彭德怀成了众矢之的。8月16日，中央全会认真通过决策，晓示彭德怀犯了“反党失实”，平直把他从国防部长的位子上撤下来，之后他就被安排搬到北京西郊的吴家花坛住着。

康生的战役“资本行”

康生在1959年庐山会议上那股子狠劲，其实是他几十年来攒下的资本行。早在1930年代，他就被派到苏联，担任中共驻共产海外的代表。那时候，他跟王明搭档，两个东谈主互助得挺知道，格外拼集那些跟他们意见分辨的东谈主。其时在莫斯科留学的中国粹生不少，有些东谈主对王明的阶梯有观念，以为他太听共产海外的话，不够寂寞。

康生就跟王明沿路，给这些反对派扣上“托派分子”的帽子，平直把东谈主打下去。比如其后成了建国中将的孔原，其时如故个留学生，就因为跟他们的阶梯不拼集，后果被康生和王明联手整得连学籍都被开除了，只可灰溜溜归国。这件事在其时的中国留学生圈子里闹得挺大，康生也因此在战役圈里崭露头角。

到了1942年，延安整风通顺开动，康生又有了更大的舞台。他被任命为社会部部长，负责执“密探”。他搞了个“抢救铩羽者”通顺，说是要清算部队里的隐患，后果三个月下来，整出了1.5万个所谓的“密探”。这些东谈主里头，大部分其实都是冤枉的，比如有些干部仅仅璷黫说了几句烦恼，就被康生执去审问，临了硬扣上罪名。其后中央发现这事搞得太偏激了，花了好几年期间才把这些冤案逐个翻案。

1947年，康生被派到晋绥地区搞土改，他如故老一套门路，推的都是极失察谋。他忽视“穷东谈主方丈”的标语，条件把田主澈底打倒，连稍稍有点家底的农民都不放过，后果当地乱成一团，社会模范都崩了。毛主席看不下去，把他下放去整顿，可这也没让他消停驻来。

到了1966年，康生又被普及起来，他把以前的履历拿出来使了个遍，比如在“六十一东谈主叛徒集团”这桩案子上，他翻出了1936年的旧账。其时薄一波等61个同道被国民党执了，为了保存力量，中央批准他们出狱，可康生硬说这是“变心步履”，愣是把这事造成了反创新的大案。

1970年，又一次庐山会议，陈伯达在华北组发言的时候出了岔子，讲了些分辨时宜的话，惹得毛主席不兴盛。康生一看风向不对，立马掉转枪头，站到毛主席这边批判陈伯达，当作快得让东谈主惊叹。

政事以外的康生

康生在政事上搞战役的时候风风火火，可他还有另一面，跟文化沾边的事儿干得也挺有神色。他至极心爱储藏文物，尤其是历代字画，手里攒了上万件东西，有些如故独特货。比如《曹娥碑》的拓本，这然而东汉时期的书道珍品，存世未几，他弄告成后宝贝得不成。

到了1971年，林彪事件出了以后，康生把一部分藏品捐给了故宫博物院，其中有幅元代的《水村图》，画的是江南水乡的兴盛，用笔良好，保存得也好，当今如故故宫的镇馆之宝之一。他捐这些东西的时候，政事风云还没王人备平息，可他如故抽空把这些文物整理好送了夙昔。

除了储藏，他还擅长书道，我方写出来的字自成一片，各人管它叫“康体”。这种字带着点瘦金体的滋味，笔锋硬朗，那几年至极流行。天下各地机关单元的牌匾，好多都是他题的字，比如北京有个挺驰名的开垦，上面的匾额即是他写的，于今还挂在那处没换。

康生搞这些文化的事儿，跟他在政事上的激进气派王人备是两码事。他储藏的那些字画，有些是从旧货阛阓淘来的，有些是托东谈主弄来的，来源林林总总，可他都能一件件辨出真假，分出年代，连众人都佩服他的视力。

康生结局与死后评判

1975年12月16日，康生在北京死一火了，死的时候得的是病，具体是癌症，拖了一段期间才走的。其时官方发了哀辞，说他是“无产阶层创新家”，还给他办了哀悼会，骨灰也放进了八宝山创新义冢。那几年的地位还挺高，哀辞里提到的都是他夙昔的功劳。

可到了1976年拨乱归正开动后，风向就变了。1980年10月16日，中共中央开了个会，格外研究康生的问题，临了决定把他开除党籍。情理很明确，说他摧毁了一大都党员干部和群众，比如“六十一东谈主叛徒集团”那案子，即是他一手计议的。同庚，他的骨灰被从八宝山移了出去，这一下算是澈底含糊了他的政事活命。

参考云尔：[1]刘兴雨.话说“贪心家”[J].新读写，2016，0(7):15-16

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